古詩翻譯版權

『壹』 古詩詞翻譯的網站

峨眉山月歌
唐 李白抄
峨眉山月襲半輪秋，
影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，
思君不見下渝州。

峨眉山上，半輪明月高高地掛在山頭。月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。夜裡我從清溪出發奔向三峽，到了渝州就看不到你（峨眉山上的月亮）了，多麼思念啊！

『貳』 一首作者不明的詩歌被翻譯成外語後作為一首歌曲的歌詞在商演中使用是否構成侵權

第一方面，作者享有的著作權：（一）發表權（二）署名權（三）修改權（四）保護作品完整權（五）復制權（六）發行權（七）出租權（八）展覽權（九）表演權（十）放映權（十一）廣播權（十二）信息網路傳播權（十三）攝制權（十四）改編權（十五）翻譯權（十六）匯編權（十七）應當由著作權人享有的其他權利
第二方方面：《著作權法》第十二條規定： 改編、翻譯、注釋、整理已有作品而產生的作品，其著作權由改編、翻譯、注釋、整理人享有，但行使著作權時不得侵犯原作品的著作權
第三方面：作者享有的著作權的保護期 《著作權法》第二十條：作者的署名權、修改權、保護作品完整權的保護期不受限制 第二十一條：公民的作品，其發表權、本法第十條第一款第（五）項至第（十七）項規定的權利的保護期為作者終生及其死亡後五十年，截止於作者死亡後第五十年的12月31日；
第四方面：可以不經著作權人許可，不向其支付報酬的情況，你參加商演了，這方面直接不用想。
第五方面：放棄著作權是什麼意思那？簡單講你公司委託創作人進行創作，在委託合同中明確指出，受託人放棄著作權，著作權為委託人所有，這才叫放棄著作權。沒有其他情況，著作權是私權，不是說我放棄了這個權力就不是我的了。因此，不管說不說放棄，著作權任然屬作者所有。著作權轉讓除外。
第六方面：綜合上面這些，你這案子，解決的最好途徑是，1、公告聲明：讓該作品作者與你方聯系，並提交切實有效的著作權證明。2、沒人聯系你，或者無法提交有效的著作權證明的，那麼恭喜你，你改編後的這個作品就獲得著作權，且不侵犯其他作品的著作權。3、作者確實找到了，那麼談談吧，你改編後的作品的歌詞署名權等仍然是人家的。不過可以讓作者授權，其他可以用於商業運作的權利。。。 總之，著作權這東西，沒人找你追究權利，就沒事。
忘了說了，如果你確實有把握作者不會出現，那你可以直接在法院提起確權訴訟，確定你修改後作品的著作權。。。。。

『叄』 可以翻譯古詩詞的翻譯器有哪些

可以翻譯古詩詞的翻譯器APP有：

1、」詩詞大全—古詩詞「。

(3)古詩翻譯版權擴展閱讀

古詩詞做題技巧

1，「詩眼」或「煉字」型題

設問方式：

①對詩中某句某字，你認為寫得好不好，為什麼？

②從某兩句中分別找最能體現詩人感情的一個字。

③此詩某聯某句中的哪個字音有的版本作某字，你覺得：這兩個字中哪個更好？為什麼？

④某字在表情達意上的作用是什麼？

解答提示：

古人作詩常追求一字傳神。設計這種題型，是要求品味出這些經古人錘煉出的字，妙在何處。回答問題時，不能就字論字，應放回句中，結合全詩的意境、題旨和詩人的感情來分析。
答題要點：

①肯定「好」或肯定哪一個更好；

②解釋該字在句中的語表義和語里義；

③展開聯想和想像，把這個你認為「好」的字還原句中描述景象；

④點出該字表達了什麼感情或烘託了怎樣的意境。

2，句意型題

設問方式：

①最後兩句是什麼意思？表達了作者怎樣的思想感情？

②結合全詩談談你對第四聯或第四句的理解或賞析。

解答提示：解釋詩句的意思要注意兩層：語表義和語里義，並結合全詩，指出它的作用，或表達了什麼感情和思想觀點。

答題要點：①闡明語表義，有時要發掘它的深層意思。

②指出詩句的描寫作用，或表達了什麼感情和旨趣。

3，意境型題

設問方式：

①詩中哪兩聯寫了什麼意象，請分析其情景交融的意境。

②在對全詩整體感悟的基礎上，簡要分析詩人在某兩句中是如何營造意境的。

③解釋某一聯的意思，並分析其情與景的關系。

解答提示：

意境是指詩人主觀情意和觀事物的形、神水乳交融後所產生的藝術境界。

由於這種藝術境界所展示的美的意味，往往超出了詩作的原意，它既體現了詩「言在此、意在彼」的基本特點，又具有「言盡而意無窮」的藝術效果，故而意境也就成了詩詞鑒賞中的核心問題。

答題要點：

①找出詩中的意象。

②展開聯想和想像，用自己的語言再現圖景畫面。

③點明景物所營造的氛圍特點，能用兩個雙音節形容詞概括出來，如：雄渾壯闊、恬靜優美、孤寂冷清、蕭瑟凄愴等。

④表達了詩人什麼樣的思想感情，如歡快、愉悅、激動、哀傷、悲憤、沉痛，或惜別之情、依戀之情、贊美之情、仰慕之情、豪邁之情、閑適恬淡之情，或給人什麼樣的啟示和思考，並指出為什麼。

4，形象型題

設問方式：

①這首詩以什麼為詩歌的主要意像或刻畫了什麼形象。

②刻畫形象運用了什麼表現手法。

③形象的具體特徵是什麼。

④形象所表現的情感特點有哪些等。

解答提示：

古詩詞的形象，一般指主人公形象、詩人「我」的形象和景物的形象，分析詩詞的形象，要根據詩詞描繪的具體物象或畫面識別意象、意境的特徵和情與景的交融，進而理解詩人寄託的思想感情，體會形象蘊涵的哲理。

通常從形象的色彩、指向、強度、虛實、動靜等角度進行分析。

答題思路可以先概括形象的總體特徵和意義，並以此為「中心論點」，抓住形象的具體特點或個性特徵，結合詩句內容對這個中心論點進行分析論證。

答題要點：

①什麼樣的形象。

②形象的基本特徵。

③形象的意義（詩人寄託的思想情感和蘊涵的哲理。）

5，語言特色型題

設題方式：

①談談這首詩的語言特色。

②分析這首詩的語言風格或語言藝術。

解題提示：這類題，不重在個別字詞運用的巧妙，而重在對整首詩語言風格的品味。

答題要求：

①用一兩點或一二句式，准確點明語言特色。

②結合詩中有關語句具體分析這種特色。

③闡述詩中用語表達了詩人怎樣的感情。

6，主旨型題

設問方式：

①關於這首詩詞的內容，有人認為是這樣，有人認為是那樣，也有人認為是二者兼有，你的看法如何？請簡要說明理由。

②這首詞明寫眼前實景，暗寓歷史的滄桑。就詞中有關詩句，結合全詩加以賞析。

解答提示：詩言志，總是抒發一定的思想感情、一定的志向追求。認定詩詞的內容，應分析詩句的具體內容，並與作者的觀點、態度和作品主題的社會意義相聯系。

答題要點：

①分析具體詩句寫了什麼。

②抒發或寄託了什麼情感？暗寓了什麼？

7，技巧型題

設問方式：

①這首詩用了什麼表現手法（修辭手法、表達方式、表現手法）。

②這首詩運用了什麼藝術手法（表現技巧），是怎樣抒發詩人的情感的，有什麼作用。

解答提示：表現技巧是詩人用來抒發情感、表達題旨的一種手段、方法，要准確回答就要熟悉面前說過的一些表現方法。

①明辨抒情方式。分直抒胸臆和間接抒情兩種，而間接抒情又分借景抒情、托物言志和托物寓理三種。

②辨明表現手法：

A.襯托（正襯和反襯），反襯又有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情三種；

B.象徵；

C.烘托；

D.白描；

E.虛實結合；

F.動靜結合；

G.點面、抑揚、正側面結合等。

③審清修辭手法。對比、比喻、擬人、誇張、雙關、用典、設問、反問、頂針、互文等。
答題要求：

①准確地指出用了什麼表現手法。

②結合詩句分析，何以見得是用了這種手法。

③這種手法表達了詩人怎樣的感情或旨意。

『肆』 誰知道中文詩詞翻譯有專業的網站之類的么

http://www.google.cn/language_tools?hl=zh-CN
這個算是最好的了
其實中文的詩詞本身都是無法翻譯成外文的
因為裡面的很多靠意會專的東西
反過來想屬想
英文中照樣有很多意會的東西
中文根本無法表達

『伍』 古詩文在線翻譯

出處：唐·元稹《離思五首·其四》。全詩：「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。」

「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。」這句話的意思：經歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了雲蒸霞蔚的巫山之雲，別處的雲都黯然失色。
曾經：曾經歷過。曾，副詞。經，經歷。
滄海：古人通稱渤海為滄海。
除卻：除了。
原詩以滄海之水和巫山之雲隱喻愛情之深廣篤厚，見過大海、巫山，別處的水和雲就難以看上眼了，除了詩人所念、鍾愛的女子，再也沒有能使我動情的女子了。詩人的這個「心上人」，據說是雙文，即詩人所寫傳奇《鶯鶯傳》中的鶯鶯，詩人因雙文出身寒門而拋棄她後，有八九年「不向花回顧」（《夢游春七十韻》）。又有人說紫詩是為悼念亡妻韋叢而作，韋叢出身高門，美麗賢慧，27歲早逝後，詩人曾表示誓不再娶（《遣悲懷·之三》）。兩句詩化用典故，取譬極高。前句典出《孟子·盡心上》「觀於海者難為水」；後句典出宋玉《高唐賦序》「姜在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨。後人引用這兩句詩，多喻指對愛情的忠誠，說明非伊莫屬、愛不另與。這兩句詩還簡縮為成語「曾經滄海」，還可比喻曾經經歷過很大的場面，眼界開闊，見多識廣，對比較平常的事物不放在眼裡。

<曾經滄海難為水> 完解

"曾經滄海難為水"，對我而言則是：曾讀此詩難為詩。它把人對某種生死之戀的刻骨銘心寫絕了。
滄海之後，再無水了，那該怎麼辦呢?人總不能在無水的海岸上坐以待斃吧。
或許有兩種可能。
要麼在記憶之海裏繼續沉浸，在往事裏打撈珠貝，打撈沉落的星光月光，直到那昔年的滄海也將自己漸漸淹沒。
要麼在生存之岸上重新開掘深井，以新的水源澆灌生存的荒漠，或許，當井水映照出汲水人的倒影，也會令他想起被滄海收藏的那些日日夜夜?
生命的水域就這樣得以延續。
而記憶裏波光重疊著波光，倒影重疊著倒影，使人生有了繁復的層次和密度。
愛的體驗是如此，人生的其他體驗是否也是如此?
讀了一本十分感人的好書，你真的不想再讀那些沒有靈魂的輕薄之書了。
登五嶽飽覽山水之勝，你內心裡滿是奇峰深谷，你還想再看那些被眾人的鞋踩踏得不成樣子、毫無野性和靈氣的商業之山嗎?……
愛情、讀書、攬勝、交往……都會有近似的體驗。
滄海，太浩瀚、太深邃、太苦澀；滄海，幾乎就是無限"，就是生命與情感的極境。
所以，大部分人並未到過滄海，更沒有到達滄海深處。
頂多隻是遠遠地想像過滄海：可能是很大很深吧?
或者站在海邊看了一眼大海：果然是很大很深的。
或者在退潮的海灘上拾幾枚貝殼。
沒有真正經歷過滄海，所以，對水就不挑剔：鹹水是水，淡水也是水，深水是水，淺水也是水，清水是水，濁水也是水。
曾經滄海，再也見不到水，是聖者的苦愛。
未經滄海，到處都是水，是凡人的福氣。
"曾經滄海難為水"，我又覺得，曾經到過滄海深處，記憶裏灌滿海水的人，當他上岸，當他回過頭來，會不會看見那一汪不顯眼的、清清淡淡的泉水?或許清淡清澈的泉水，也能讓他領略到另一種仁慈，另一種福氣?使他陷於絕境的人生獲得拯救?
何況，"除卻巫山不是雲"，也是可以再商量的，巫山上的雲是最純潔美麗的，而且有著神話的色彩，倘若把所有的山都看做神山，那麼每一座山上升起的雲都是神話的雲，美麗的雲，她們繚繞著孤獨的山峰，填補並裝飾了天空的巨大空虛，而且，藉助風和氣流的醞釀，她們會降下雨，降下雪--
雨和雪會化做天下的好水。
正是：
曾經滄海仍有水，
除卻巫山也是雲。

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個人認為網路翻譯較好一些，比較全面。

『柒』 在線古詩詞翻譯

五月廿一日游圓通寺[1]
淑氣融和日，風輕雨乍晴。山光含殿影，鳥語悅人情。古砌新生草，危岩舊倚城。老僧留靜坐，煮茗話無塵

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曾慮多情擾傾城，離別又恐傷真情，此間已得兩全法。寧負蒼天不負卿