皇帝的專有

『壹』 請問為啥皇帝的專用詞為:朕

在先秦時代，「朕」是第一人稱代詞。不分尊卑貴賤，人人都可以自稱「朕」。據司馬遷《史記·秦始皇本紀》記載：秦嬴政統一天下後，規定：「天子自稱曰朕。」從此，一般人不能自稱「朕」了。

『貳』 根據提示寫出和皇帝有關的專稱

龍體
龍袍
龍輦
龍椅
龍顏大怒
龍體不適
朕
皇後、妃嬪等
聖旨
玉璽

『叄』 眾所周知萬歲指皇帝，但是什麼時候萬歲成為皇帝的專有名詞的

在古裝劇中，經常聽到「萬歲」、「萬歲爺」、「吾皇萬歲」等字眼，在我們看來都是對於皇帝的尊稱。但最初，「萬歲」並不是皇帝特有的，普通老百姓也可以高呼萬歲，以「萬歲」自稱。

宋朝時，「萬歲」之稱人臣更加是決不可染指。北宋時期，有一位大將曹利用的孩子曹訥，一次喝醉了酒，讓人齊呼萬歲，被人告發，杖責而死。可見，除了皇帝，絕對不允許任何人稱「萬歲」。明末太監魏忠賢，飛揚跋扈，一時權傾朝野，一人之下萬人之上，甚至有時可以凌駕於皇帝之上，但是他也只敢稱「九千歲」，不敢以「萬歲」自稱。

『肆』 古代皇帝為何用「寡人、朕、孤」做自己專有的稱呼呢

其實我們看這個三個稱呼，不難發現他表達的都是一個意思，就是一個人。他這樣稱呼自己，其實有幾個原因。第一點就是證明能坐上這個皇位的就只有他自己，只有一個人，不會存在第二個人。他用這幾個字來強調「一」這個關系，也代表了皇帝對於這個皇位的重視程度。能當上一國之王的只有自己只有一個，不會存在第二個，所以他這一層的意思就是主要強調了單獨，獨立，唯我獨尊。

第二層意思就是，一旦一個人當上了皇帝，那麼對於他的生活改變就是很大的，在這個位置上不會有人反駁他，這也就說明一個問題，就是高處不勝寒。沒有人反駁，也不會有人知心的跟你談心，所有的問題所有的苦難都得自己承受。這個就表達了另一層意思，就是身為皇帝都是很孤獨的一個人。孤寡這里除了說只有單獨的一個之外，還有孤獨的意思。

『伍』 皇帝的專有術語 如吃飯叫用膳

皇帝一般在御花園,上林苑,圍獵場等地方玩.皇上睡覺叫安寢,或是寵幸某妃,兒子叫龍子,衣服叫龍袍,身體叫龍體,自稱為朕,寡人,孤,等等

『陸』 皇帝專用或常用語有哪些/.

中國封建專制君主的專用語。其名始於秦始皇。自金代海凌王，迄清代末帝宣統，在北京稱皇帝的共41人，皇帝除名字外，一般有四種稱號。一是年號。標志著某一皇帝當政的年代。金、元有一帝多號者，明清(指入關後)，皇帝除明英宗一帝兩號外，都是一帝一號。二是廟號。指皇帝去世後奉祀祖廟的稱號，有功德者以"祖"或"宗"為廟號，三是謚號。指皇帝死後，大臣依據他生前的行跡而擬定的一種含褒貶成分的稱號(後妃、大臣亦有謚號）謚號字數很多，明代最多為21字。清代為23字，但最重要是最後一字。 四是靈寢名號。如明代皇帝朱翊鈞，年號是萬曆廟號是明神宗，謚號是顯皇帝，陵寢是定陵。其中最常用的是廟號。這四種稱號在明清都可以指代皇帝。 不過今人對清代皇帝更多地用年號稱呼。皇帝的正室稱皇後，次妻稱皇貴妃，再次有妃，以下還有嬪、昭儀、婕妤、才人、美人等。皇子中法定的接班人稱皇太子。皇帝擁有至高無上的權力，是國家機構的核心。

『柒』 哪些詞是皇上專用的

嘟就是DU這個字，這個字不光是皇帝能用，官員也可以用的。
朕是皇帝專用的自稱。

『捌』 根據提示寫出和皇帝有關的專稱。 皇帝生氣了——（ ） 皇帝不舒服——（ ） 急啊~

皇帝生氣了——龍顏大怒；

皇帝不舒服——龍體不適。

龍顏大怒：古代皇帝被稱之為真龍天子，所謂龍顏大怒就是指皇帝發火了，生氣了，憤怒了。

龍體不適：古代皇帝被稱之為真龍天子，所謂龍體不適就是指皇帝的身體不舒服。

(8)皇帝的專有擴展閱讀：

皇帝的專稱：

1.龍體：古代認為帝王是真龍天子，真龍天子的身體則指龍體。

2.龍袍：即皇帝的朝服，上面綉著龍形圖案。綉有龍形圖紋的袍服。帝王的禮服。皇帝專用的袍。又稱龍袞。因袍上綉龍形圖案，故名。其特點是盤領、右衽、黃色。此外，龍袍還泛指古代帝王穿的龍章禮服。

3.龍椅：是指古時候皇帝所坐的扶手上刻有龍的圖案的椅子，龍椅一般放在古時候大臣上早朝的朝堂上的台階上。龍椅一般由木頭製成，再在扶手上刻上龍型圖案，最後再漆上一層黃顏色的漆以表示皇家的威嚴。

4.朕：皇帝的自稱。秦滅六國以後，天子始自稱朕。

5.聖旨：是指古代中國社會時皇帝下的命令或發表的言論。聖旨是中國古代帝王權力的展示和象徵，其軸柄質地按官員品級不同，嚴格區別：一品為玉軸，二品為黑犀牛角軸，三品為貼金軸，四品和五品為黑牛角軸。

6.玉璽：專指皇帝的玉印，至高權力的象徵，始於秦始皇。古代印、璽通稱，以金或玉為之。

『玖』 皇帝生活起居專有名詞有些什麼

用膳 問安 移駕 擺駕 就寢 侍寢 待寢 等等 日常用的只要用點文學修養來裝飾一下就是皇室的專有名詞了 不足之處還請指正

『拾』 中國皇帝有幾種自稱

意思予小子，又稱余小子。一是古代帝王對先王或長輩的謙稱，先秦使用較為普遍，秦漢以後偶爾才有用的；二是古代天子居喪期間的自稱。

寡人，其意思是寡德之人。一是古代君主的謙稱。《禮記·曲禮下》：「諸侯見天子，曰：『臣某候某。』其與民言，自稱曰寡人。」《孟子·梁惠王上》：「寡人之於國也，盡心焉耳矣。」趙岐註：「王侯自稱孤寡。」秦始皇建立皇帝制度，亦沿襲了諸侯寡人的謙稱。歷代君主亦有使用者；二是諸侯夫人的自稱。《詩·邶風·燕燕》：「先君之思，以盟寡人。」鄭玄箋：「寡人，庄姜自謂也。」三是晉朝士大夫有時亦用寡人為自稱。《世說新語·文學》：「君輩勿爾，將受困寡人女婿。」李詳雲：「晉世寡人，上下通稱，不以為過。孫過庭《書譜》述王羲之語：『假令寡人耽之若此，未必謝之。』可為此條確證。」到唐朝以後，只准皇帝用寡人作謙稱。

孤，古代諸侯、君王的自稱謙詞。春秋時，諸侯平常自稱寡人，有凶事則稱孤。後來逐漸演變為無區別。秦漢時君王稱孤者較少。東漢末年，天下大亂，群雄並起，有些割據一方的首領，也自稱為孤。

朕，古人自稱之詞，本來不分貴賤都可使用。秦王政建號皇帝後，朕就被規定為皇帝的專用自稱。有時臨朝稱制、垂簾聽政的皇太後、太皇太後，或是內禪的太上皇亦可自稱為朕。