朱敦儒许可
Ⅰ 周敦儒和朱敦儒是一个人吗
周敦儒与朱敦儒不是一个人。
周敦儒，电视剧《武林外传》人物。:衡山派仅存内三弟子之一，容曾认为师弟祝小芸想当衡山派掌门而大打出手。
朱敦儒(1081-1159)，字希真，洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。绍兴二十九年(1159)卒。有词三卷，名《樵歌》。朱敦儒获得"词俊"之名，与"诗俊"陈与义等并称为"洛中八俊"(楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》)朱敦儒著有《岩壑老人诗文》，已佚;今有词集《樵歌》，也称《太平樵歌》，《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。（附：朱敦儒《卜算子·旅雁向南飞》“旅雁向南飞，风雨群初失。饥渴辛勤两翅垂，独下寒汀立。鸥鹭苦难亲，矰缴忧相逼。云海茫茫无处归，谁听哀鸣急”。）
Ⅱ 宗璞散文精选片段
似乎刚过完了春节，什么都还来不及干呢，已是长夏天气，让人懒洋洋的像只猫。一家人夏衣尚未打点好，猛然却玉簪花那雪白的圆鼓鼓的棒槌，从拥挤着的宽大的绿叶中探出头来。我先是一惊，随即怅然。这花一开，没几天便是立秋。以后便是处暑便是秋分便是寒露，过了霜降，便立冬了。真真的怎么得了！
这花的生命力极强，随便种种，总会活的。不挑地方，不拣土壤，而且特别喜欢被阴处，把阳光让给别人，很是谦让。据说花瓣可以入药。还有人来讨那叶子，要捣烂了治脚气。我说它是生活上向下比，工作上向上比，算是一种玉簪花精神罢。
我喜欢花，却没有侍弄花的闲情。因有自知之明，不敢邀名花居留，只有时要点草花种种。有一种太阳花又名死不了，开时五色缤纷，杂在草间很好看。种了几次，都不成功。“连死不了都种死了。”我们常这样自嘲。
玉簪花却不同，从不要人照料，只管自己蓬勃生长。往后院月洞门小径的两旁，随便移栽了几个嫩芽，次年便有绿叶白花，点缀着夏末秋初的景致。我的房门外有一小块地，原有两行花，现已形成一片，绿油油的，完全遮住了地面。在晨光熹微或暮色朦胧中，一柄柄白花擎起，隐约如绿波上的白帆，不知驶向何方。有些植物的繁茂枝叶中，会藏着一些小活物，吓人一跳。玉簪花下却总是干净的。可能因气味的缘故，不容虫豸近身。
花开有十几朵，满院便飘着芳香。不是丁香的幽香，不是桂花的甜香，也不是荷花的那种清香。它的香比较强，似乎有点醒脑的作用。采几朵放在养石子的水盆中，房间里便也飘散着香气，让人减少几分懒洋洋，让人心里警惕着：秋来了。
秋是收获的季节，我却两手空空。一年，两年过去了，总是在不安和焦虑中。怪谁呢，很难回答。
久居异乡的兄长，业余喜好诗词。前天寄来南宋词人朱敦儒的西江月：
日日深杯酒满，朝朝小圃花开，自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。青史几番春梦，红尘多少奇才， 不消计较与安排，领取而今现在。
我把“领取而今现在”一句反复吟哦，觉得这是一种悠然自得的境界。其实不必深杯酒满，不必小圃花开，只在心中领取，使得逍遥。
领取自己那一份，也有品味把玩、获得的意思。那么，领取秋，领取冬，领取四季，领取生活罢。
Ⅲ 古诗词中的意象都有哪些
古诗的意象,大都有相对固定的寓意.把握了这些寓意,对我们理解诗歌的思想内容以及正确解答诗歌鉴赏题目很有益处.
一、动物类
1、蝉
感身世,诉悲凉：唐骆宾王《咏蝉》："西陆蝉声唱,南冠客思深.不堪玄鬓影,来对白头吟.露重飞难进,风多响易沉.无人信高洁,谁为表予心?"以寒蝉高唱,渲染自己在狱中深深怀想家园之情,句句都可以找到诗人对自己遭遇的不平和人格自信的影子.
痛别离,苦远游：宋柳永《雨霖铃》："寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初息."还未直接描写别离,就酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛.唐卢殷《晚蝉》："深藏高柳背斜晖,能轸孤愁感昔围.犹畏旅人头不白,再三移树带声飞."写蝉以声引愁,旅人行一程,飞蝉跟着鸣一程,似乎专与行人为难,写出了诗人一路走去一路愁苦的沉重心情.
2、鸿雁
鸿雁是候鸟,每年秋季南迁,常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感.如唐李益《春夜闻笛》："洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞."也有以鸿雁来指代书信.如"鸿雁几时到,江糊秋水多"（杜甫《天末怀李白》）.
3、杜鹃
杜鹃,又名杜宇、子规,叫声凄切,在古典诗歌中它往往和哀怨、思归相关."可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮",秦观词里借杜鹃之声,渲染孤馆的哀怨之情,传达出诗人的哀怨思乡之情."庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃",李商隐诗中借杜鹃表达殷切的思念."其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣",白居易借杜鹃啼血渲染江洲的荒凉,表达自己被贬江洲的哀怨之情.
4、鹧鸪
鹧鸪的鸣声让人听起来像"行不得也哥哥",极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪.如 "江晚正愁余,山深闻鹧鸪"（辛弃疾《菩萨蛮?书江西造口壁》）； "宫女如花满春殿,如今只有鹧鸪飞"（李白《越中览古》）这里它又充当衰败之景的象征,它的悲啼,往往预示着伤感和没落.
5、黄莺
善于歌唱,是春天的象征."千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风"（杜牧《江南春》）,杜牧用黄莺歌唱写出江南美丽的春景；"几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥"（白居易《钱塘湖春行》） ,白居易用黄莺鸣啼、燕子轻飞来说明春天的来到.
二、植物类
1、柳
"柳","留"的谐音,折柳有相留之意.故古人有折柳送别的习俗,因此"柳"带有伤离别的意味,《诗经?小雅?采薇》："昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏."柳永《雨霖铃》中有"今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月"来表达别离的伤感之情.李白《忆秦娥》中有"秦楼月,年年柳色,霸陵伤别."也是表达伤离别的情感.
2、梅
"梅"有 "性耐寒"的特点,诗人借以表达孤高,不谐流俗的品格,陆游的《咏梅》："零落成泥碾作尘,只有香如故."和元人王冕《墨梅》："不要人夸颜色好,只留清气满乾坤."都是以梅花反映自己不愿同流合污的品质.梅花在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花散出的芳香,宋人陈亮《梅花》："一朵忽先变,百花皆后香."诗人抓住梅花最先开放的特点,写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己.
3、菊
菊,傲霜之花,它品格坚强,气质清高.屈原《离骚》："朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英."诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁.唐人元稹《菊花》："秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜.不是花中偏爱菊,此花开尽更无花."表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求.
4、莲
"莲"与"怜"音同,诗句借以表达爱情.如南朝乐府《西洲曲》："采莲南塘秋,莲花过人头；低头弄莲子,莲子青如水.""莲子"即"怜子","青"即"清".这里是实写也是虚写,语意双关,采用谐音双关的修辞,表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁.
5、梧桐
梧桐是凄凉悲伤的象征.元人徐再思《双调水仙子?夜雨》："一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后."以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思.其他如"一叶叶,一声声,空阶滴到明"（唐人温庭筠《更漏子》）、"梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴"（李清照《声声慢》）等.
6、芳草
以芳草喻离恨,李煜《清平乐》："离恨恰如春草,更行更远还生."让人看到离情的生生不息,草的无穷体现出情的弥漫与更生.
以芳草喻所思之人： "知音少,人间何处寻芳草"（朱敦儒《渔家傲》）,"天涯何处无芳草"（苏轼《蝶恋花》）中芳草即知音的别说.
由芳草年年复如引起时间匆匆、人生短暂、年华宝贵的惜时感叹."可怜春光闲了,阴多晴少.江南江北水连云,问何处,寻芳草"（朱敦儒《一落索》）惜芳草就是惜人生.
三、自然现象类
1、明月
明月蕴涵思乡之愁.如"碛里征人三十万,一时回首月中看"（唐?李益《从军北征》）的抑制不住悲苦的思乡之情；"举头望明月,低头思故乡"（唐?李白《静夜思》）望月思乡的异常感伤；"小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中"（南唐?李煜《虞美人》）表现了亡国之君特有的伤痛.明月是情感的寄托. 如张九龄"海上生明月,天涯共此时"的希冀和渴盼.
2、流水
流水常常能引起人对时光流逝 ,愁绪绵长,历史变迁的感叹."百川东到海,何时复西归?"（《乐府诗集?相和歌辞》）诗人见流水思年华易逝； "抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁"（李白）, "问君能有几多愁,恰似一江春水向东流"（ 李煜《虞美人》 ）水流的持续不断而给人以无奈；"山围故国周遭在,潮打空城寂寞回"（刘禹锡《石头城》）流水带着寒心默默退去,给人一种故国萧条,人生凄凉的感伤.
3黄昏、夕照
感伤的心情意绪：李清照《声声慢》"梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴,这次第,怎一个愁字了得."黄昏如此冷清,词人自然孤寂难耐,愁结柔肠.这种黄昏的伤感往往还表现在离别、相思、闺怨一类的感伤场面中,如 "东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖"（李清照《醉花阴》）.
人生迟暮的生命悲叹： "已是黄昏独自愁,更著风和雨."（陆游《卜算子?咏梅》）
伤古吊昔的悲凉意蕴： "西风残照,汉家陵阙."（李白《忆秦娥》）
4、细雨、烟雾
细雨蒙蒙,烟雾无边,寄托诗人无边的愁绪和郁闷的心情."无边丝雨细如愁"（秦观）,细雨绵绵,愁也弥漫."日暮乡关何处是,烟波江上使人愁"（崔颢）归家不得,或者漂泊他乡,不知家在何处,渐渐升起的烟雾使人生出诸多愁绪.
四、时令节日类
1．中秋
八月十五日,是阖家赏月的佳节,所以人们在这一天大多思念亲人.如唐王建 《十五夜望月》："今夜月白人尽望,不知秋思落谁家?"
2．重阳
九月初九日,古人以九为阳数故云.重阳日古人有登高饮酒的习俗.如杜甫《九日》中所写："重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台."
3、寒食
清明前一日,寒食节禁火三日,万户无烟,与冷清、萧条有关.如"雨中禁火空斋冷,江上流莺独坐听".（唐韦应物《寒食寄京师诸弟》）
4．清明
三月的节气名,也是祭祖扫坟的日子.例如杜牧的《清明》："清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂."
5、草木
以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨.如"过春风十里,尽荠麦青青."（姜夔《扬州慢》） ,"映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音."（杜甫《蜀相》）, "朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜."（刘禹锡《乌衣巷》） 等.
五、特定地点类
1、长亭
古代路旁都置有亭子,供行旅停息休憩或饯别送行,当时十里一长亭,五里一短亭."长亭"是一个蕴涵着依依惜别之情的意象.李白《菩萨蛮》："何处是归程,长亭更短亭."写离人望着短亭长亭而不见人归来的伤心情景.王实甫《西厢记》："遥望见十里长亭,减了玉肌,此恨谁知?"抒发的也是离别的伤感.
2、南浦
南浦多见于南方水路送别的诗词中,浸染着离情别恨.屈原《九歌》中有"送美人兮南浦"的名句.范成大《横塘》又有："南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然."
3、南山
代表隐居的地方.陶渊明《归园田居》中有"种豆南山下,草盛豆苗稀",《饮酒》中有"采菊东篱下,悠然见南山".古诗的意象,大都有相对固定的寓意.把握了这些寓意,对我们理解诗歌的思想内容以及正确解答诗歌鉴赏题目很有益处.
古诗词常见意象寓意举隅
龚勇军
古诗的意象,大都有相对固定的寓意.把握了这些寓意,对我们理解诗歌的思想内容以及正确解答诗歌鉴赏题目很有益处.
一、动物类
1、蝉
感身世,诉悲凉：唐骆宾王《咏蝉》："西陆蝉声唱,南冠客思深.不堪玄鬓影,来对白头吟.露重飞难进,风多响易沉.无人信高洁,谁为表予心?"以寒蝉高唱,渲染自己在狱中深深怀想家园之情,句句都可以找到诗人对自己遭遇的不平和人格自信的影子.
痛别离,苦远游：宋柳永《雨霖铃》："寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初息."还未直接描写别离,就酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛.唐卢殷《晚蝉》："深藏高柳背斜晖,能轸孤愁感昔围.犹畏旅人头不白,再三移树带声飞."写蝉以声引愁,旅人行一程,飞蝉跟着鸣一程,似乎专与行人为难,写出了诗人一路走去一路愁苦的沉重心情.
2、鸿雁
鸿雁是候鸟,每年秋季南迁,常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感.如唐李益《春夜闻笛》："洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞."也有以鸿雁来指代书信.如"鸿雁几时到,江糊秋水多"（杜甫《天末怀李白》）.
3、杜鹃
杜鹃,又名杜宇、子规,叫声凄切,在古典诗歌中它往往和哀怨、思归相关."可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮",秦观词里借杜鹃之声,渲染孤馆的哀怨之情,传达出诗人的哀怨思乡之情."庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃",李商隐诗中借杜鹃表达殷切的思念."其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣",白居易借杜鹃啼血渲染江洲的荒凉,表达自己被贬江洲的哀怨之情.
4、鹧鸪
鹧鸪的鸣声让人听起来像"行不得也哥哥",极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪.如 "江晚正愁余,山深闻鹧鸪"（辛弃疾《菩萨蛮?书江西造口壁》）； "宫女如花满春殿,如今只有鹧鸪飞"（李白《越中览古》）这里它又充当衰败之景的象征,它的悲啼,往往预示着伤感和没落.
5、黄莺
善于歌唱,是春天的象征."千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风"（杜牧《江南春》）,杜牧用黄莺歌唱写出江南美丽的春景；"几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥"（白居易《钱塘湖春行》） ,白居易用黄莺鸣啼、燕子轻飞来说明春天的来到.
二、植物类
1、柳
"柳","留"的谐音,折柳有相留之意.故古人有折柳送别的习俗,因此"柳"带有伤离别的意味,《诗经?小雅?采薇》："昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏."柳永《雨霖铃》中有"今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月"来表达别离的伤感之情.李白《忆秦娥》中有"秦楼月,年年柳色,霸陵伤别."也是表达伤离别的情感.
2、梅
"梅"有 "性耐寒"的特点,诗人借以表达孤高,不谐流俗的品格,陆游的《咏梅》："零落成泥碾作尘,只有香如故."和元人王冕《墨梅》："不要人夸颜色好,只留清气满乾坤."都是以梅花反映自己不愿同流合污的品质.梅花在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花散出的芳香,宋人陈亮《梅花》："一朵忽先变,百花皆后香."诗人抓住梅花最先开放的特点,写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己.
3、菊
菊,傲霜之花,它品格坚强,气质清高.屈原《离骚》："朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英."诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁.唐人元稹《菊花》："秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜.不是花中偏爱菊,此花开尽更无花."表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求.
4、莲
"莲"与"怜"音同,诗句借以表达爱情.如南朝乐府《西洲曲》："采莲南塘秋,莲花过人头；低头弄莲子,莲子青如水.""莲子"即"怜子","青"即"清".这里是实写也是虚写,语意双关,采用谐音双关的修辞,表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁.
5、梧桐
梧桐是凄凉悲伤的象征.元人徐再思《双调水仙子?夜雨》："一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后."以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思.其他如"一叶叶,一声声,空阶滴到明"（唐人温庭筠《更漏子》）、"梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴"（李清照《声声慢》）等.
6、芳草
以芳草喻离恨,李煜《清平乐》："离恨恰如春草,更行更远还生."让人看到离情的生生不息,草的无穷体现出情的弥漫与更生.
以芳草喻所思之人： "知音少,人间何处寻芳草"（朱敦儒《渔家傲》）,"天涯何处无芳草"（苏轼《蝶恋花》）中芳草即知音的别说.
由芳草年年复如引起时间匆匆、人生短暂、年华宝贵的惜时感叹."可怜春光闲了,阴多晴少.江南江北水连云,问何处,寻芳草"（朱敦儒《一落索》）惜芳草就是惜人生.
三、自然现象类
1、明月
明月蕴涵思乡之愁.如"碛里征人三十万,一时回首月中看"（唐?李益《从军北征》）的抑制不住悲苦的思乡之情；"举头望明月,低头思故乡"（唐?李白《静夜思》）望月思乡的异常感伤；"小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中"（南唐?李煜《虞美人》）表现了亡国之君特有的伤痛.明月是情感的寄托. 如张九龄"海上生明月,天涯共此时"的希冀和渴盼.
2、流水
流水常常能引起人对时光流逝 ,愁绪绵长,历史变迁的感叹."百川东到海,何时复西归?"（《乐府诗集?相和歌辞》）诗人见流水思年华易逝； "抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁"（李白）, "问君能有几多愁,恰似一江春水向东流"（ 李煜《虞美人》 ）水流的持续不断而给人以无奈；"山围故国周遭在,潮打空城寂寞回"（刘禹锡《石头城》）流水带着寒心默默退去,给人一种故国萧条,人生凄凉的感伤.
3黄昏、夕照
感伤的心情意绪：李清照《声声慢》"梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴,这次第,怎一个愁字了得."黄昏如此冷清,词人自然孤寂难耐,愁结柔肠.这种黄昏的伤感往往还表现在离别、相思、闺怨一类的感伤场面中,如 "东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖"（李清照《醉花阴》）.
人生迟暮的生命悲叹： "已是黄昏独自愁,更著风和雨."（陆游《卜算子?咏梅》）
伤古吊昔的悲凉意蕴： "西风残照,汉家陵阙."（李白《忆秦娥》）
4、细雨、烟雾
细雨蒙蒙,烟雾无边,寄托诗人无边的愁绪和郁闷的心情."无边丝雨细如愁"（秦观）,细雨绵绵,愁也弥漫."日暮乡关何处是,烟波江上使人愁"（崔颢）归家不得,或者漂泊他乡,不知家在何处,渐渐升起的烟雾使人生出诸多愁绪.
四、时令节日类
1．中秋
八月十五日,是阖家赏月的佳节,所以人们在这一天大多思念亲人.如唐王建 《十五夜望月》："今夜月白人尽望,不知秋思落谁家?"
2．重阳
九月初九日,古人以九为阳数故云.重阳日古人有登高饮酒的习俗.如杜甫《九日》中所写："重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台."
3、寒食
清明前一日,寒食节禁火三日,万户无烟,与冷清、萧条有关.如"雨中禁火空斋冷,江上流莺独坐听".（唐韦应物《寒食寄京师诸弟》）
4．清明
三月的节气名,也是祭祖扫坟的日子.例如杜牧的《清明》："清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂."
5、草木
以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨.如"过春风十里,尽荠麦青青."（姜夔《扬州慢》） ,"映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音."（杜甫《蜀相》）, "朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜."（刘禹锡《乌衣巷》） 等.
五、特定地点类
1、长亭
古代路旁都置有亭子,供行旅停息休憩或饯别送行,当时十里一长亭,五里一短亭."长亭"是一个蕴涵着依依惜别之情的意象.李白《菩萨蛮》："何处是归程,长亭更短亭."写离人望着短亭长亭而不见人归来的伤心情景.王实甫《西厢记》："遥望见十里长亭,减了玉肌,此恨谁知?"抒发的也是离别的伤感.
2、南浦
南浦多见于南方水路送别的诗词中,浸染着离情别恨.屈原《九歌》中有"送美人兮南浦"的名句.范成大《横塘》又有："南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然."
3、南山
代表隐居的地方.陶渊明《归园田居》中有"种豆南山下,草盛豆苗稀",《饮酒》中有"采菊东篱下,悠然见南山".
Ⅳ 急需50条名人名言，速度！！！
1、少壮不努力，老大徒悲伤。 —— 汉乐府古辞《长歌行》
2、业精于勤，荒于嬉。—— 韩 愈《进学解》
3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
4、天行健，君子以自强不息。 ——《周易•乾•象》
5、志不强者智不达。 ——《墨子•修身》
6、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子•劝学》
7、志当存高远。—— 诸葛亮《诫外生书》
8、丈夫志四海，万里犹比邻。 —— 曹 植《赠白马王彪》
9、有志者事竟成。 ——《后汉书•耿 列传》
10、欲穷千里目，更上一层楼。 —— 王之涣《登鹳雀楼》
11、会当凌绝顶，一览众山小。 —— 杜 甫《望岳》
12、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——《论语•子罕》
13、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子•告子下》
14、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——《荀子•劝学》
15、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。 《吕氏春秋•诚廉》
16、精诚所加，金石为开。 ——《后汉书•光武十王列传》
17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 ——《新五代史•伶官传序》
18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏 轼《晁错论》
19、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 —— 屈 原《离骚》
20、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。—— 陆 游《病起》
21、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 —— 屈 原《卜居》
22、若要功夫深，铁杵磨成针。 —— 曹 学《蜀中广记•上川南道彭山县》
23、绳锯木断，水滴石穿。—— 罗大经《鹤林玉露》
24、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。 ——《格言联璧•处事》
25、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。—— 诸葛亮《出师表》
26、天下之事常成于困约，而败于奢靡。 —— 陆 游
27、积土而为山，积水而为海。——《荀子•儒效》
28、人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》
29、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪•刚复害》
30、捐躯赴国难，视死忽如归。 —— 曹 植《白马篇》
31、天下兴亡，匹夫有责。 —— 顾炎武
32、丈夫不报国，终为愚贱人。—— 陈恭尹《射虎射石头》
33、时危见臣节，世乱识忠良。—— 鲍 照《代出自蓟北门行》
34、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》
35、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。吕 坤《呻吟语•应务》
36、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子•渔夫》
37、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘 备
38、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。 —— 魏 徵
39、不傲才以骄人，不以宠而作威。 —— 诸葛亮
40、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。—— 鲁 迅
41、人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。 席慕蓉
42、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。 —— 方志敏
43、做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。—— 萧楚女
44、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。鲁 迅
45、人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。 —— 巴 金
46、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。—— 雷 锋
47、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。 —— 周恩来
48、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌
49、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章
50、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。——
毛泽东
51、错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。
毛泽东
52、一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。——
徐特立
53、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。
—— 宋庆龄
54、形成天才的决定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的。 —— 郭沫若
55、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋
56、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。 —— 陶行知
57、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来
58、 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
—— 谢觉哉
59、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 —— 老 舍
60、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 —— 陈 毅
61、不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。—— 卢森堡
62、人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。—— 卢 梭
63、人的一生，总是难免有浮沉。不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。因此，浮在上面的，的，不必骄傲；沉在底下的，更用不着悲观。必须以率直、谦虚的态度，乐观进取、向前迈进。
—— 松下幸之助
64、人的一生可能燃烧也可能腐朽。我不能腐朽，我愿意燃烧起来。
—— 奥斯特洛夫斯基
65、懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。 —— 富兰克林
66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略
67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选
选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之
前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼•罗兰
68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚
69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……——
莎士比亚
70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。
贾柯•瑞斯
71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。
—— 培 根
72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯
73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。
—— 朗费罗
74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦
75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果
76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基
79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马
80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯
81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语
82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思
83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯
84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人
85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。——
贝多芬
86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦
87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思
88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前
又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德
89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦
90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿
91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰
92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国
93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古
94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔
95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼
96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明
的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺
97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。 —— 莱 辛
98、喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的事业也是这样，他的成就绝不会超过自己的信念。—— 林 肯
99、朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止是“气”，两者合起来就是“志气”。一切事业的成败都取决于此。 —— 卡内基
100、我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。——《巴甫洛夫选集》
Ⅳ 带长字的古诗词有哪些
《避暑摩诃池上作》 作者：孟昶
冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香暖。
帘开明月独窥人回，欹枕钗答横云鬓乱。
起来琼户寂无声，时见疏星渡河汉。
屈指西风几时来，只恐流年暗中换。
《木兰花》 作者：孟昶
冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香满。
绣帘一点月窥人，欹枕钗横云鬓乱。
起来琼户启无声，时见疏星渡河汉。
屈指西风几时来，只恐流年暗中换。